محاضرات علم النفس المعرفي

علم نفس المعرفي إعداد الأستاذة : غادة الطلحة

المحاضرة الأولى

مدخل إلى علم النفس المعرفي

معنى معرفي أو معرفة cognition هي جميع العمليات النفسية الداخلية التي بواسطتها يتحول المدخل الحسي Sensory Input فيطور ويختصر ويختزن لدى الفرد إلى أن يستدعى لاستخدامه في المواقف المختلفة حتى في حالة إجراء هذه العمليات في غياب المثيرات المرتبطة بها ومن العمليات النفسية التي تتعرض لها المدخلات الحسية ،الإحساس، الإدراك والتخيل والتذكر والاستدعاء والتفكير وغيرها من العمليات النفسية الأخرى التي تشير إلى المراحل التي يمر بها الأداء العقلي أو تشير إلى المستويات العقلية لهذا الأداء

اهتمامات علم النفس المعرفي: يهتم علم نفس المعرفي بالمعرفة أي المعلومات التي يكتسبها الإنسان في المواقف الحياتية المختلفة وكيفية تجهيز وتناول وتكوين هذه المعلومات ويهتم أيضا بالعمليات التي تساهم في اكتساب المعلومات والتي يطلق عليها العمليات المعرفية مثل:

الانتباه ، التذكر، التفكير، وضمن اهتمامات هذا الفرع :

كيفية انتقال المعلومات من عملية إلى عملية أخرى أو من مرحلة إلى أخرى .

الهدف النهائي من علم النفس المعرفي: هو زيادة فهمنا للعمليات المعرفية واستخدامها في تحسين العملية المعرفية التربوية وتحسين أساليب التفكير ومعالجة المشكلات المختلفة والاستفادة من قدراتنا المعرفية بأقصى درجة ممكنة .

" موضوع علم النفس المعرفي هو المعرفة أي المعلومات، القيم،الحقائق التي يكتسبها الفرد في نواحي مختلفة وتعني المعلومات: أي معلومات وليس شرطا أن تكون معلومات منهجية . "مثل تعلم معلومة جديدة من قبل طفل عمرة سنتين "

والهدف النهائي لهذا العلم والتدخل المعرفي هو زيادة فهمنا للعمليات المعرفية واستخدامها لتحسين الأداء التربوي وتحسين أساليب التفكير ومعالجة المشكلات لأن المعرفة تكتسب والهدف النهائي في هذا العلم محاولة الاستفادة من معلوماتنا لأقصى درجة ممكنة

وتركز من الناحية تطور وجهه نظر سلوكية "تركز على المدخلات والمخرجات "فلو ركز الفرد على المدخلات والنتيجة النهائية فذلك يتفق مع الاتجاه السلوكي لاكتساب المعلومات "مثل الطبيب يصرف علاج ويركز على نتيجة العلاج " أما الصيدلاني فأنة يركز على تفاعلات كيميائية من دخول العقار للجسم.

هناك اتجاهين لتفسير المعلومات :

اتجاه سلوكي : مثير ← استجابة

اتجاه معرفي : مثير ← استجابة + العمليات التوسطية

أي مابين المثير والاستجابة من معلومات وإجراءات ويركز على ما يحدث من تفاعلات التي تحدث في النهاية والوظيفة بين المدخلات والسلوك الصادر عن الفرد نتيجة المخرجات

أما الاتجاه السلوكي : لا يهتم بالكيفية التي يتم بها تناول ومعالجة المعلومات المرتبطة بالمدخلات حتى خروجها في شكلها النهائي .

مثال: الطبيب الذي يصف عقار معين ويركز على النتيجة أي على سلوك المريض دون الاهتمام بما يحدث من تأثيرات أو الكيفية التي يؤثر بها ذلك العقار منذ تناوله وحتى تأثيره في النهاية وكذلك الحال المدرس: الذي يركز في طريقة تغير تدريسه ويهتم بنتيجة هذه الطريقة على تحصيل طلابه دون الاهتمام بما يحدث من تأثيرات ومعالجات بين بداية الشرح لهذه الطريقة والوصول إلى النتيجة النهائية .

الاتجاه الثاني : "الاتجاه المعرفي"

يرى علماء هذا الاتجاه أنه من الصعب دراسة وبحث الظواهر النفسية والمعرفية دون أن نضع في اعتبارنا الاهتمام بالكيفية التي يتم بها تكوين واهتمام وتجهيز المعلومات أي بالإجراءات والمعالجات التي تحدث بين المدخلات والمخرجات. .

مثال : الصيدلاني يركز على تفاعلات يحدثها العقار الذي يصف له المريض لكي يصل إلى نتيجة مرجوة في النهاية .

المدرس :يهتم بما يحدثه طريقة الشرح الجديدة لدى طلابه من زيادة انتباه ،تشتت انتباه ،زيادة فرصة النقشات بجانب اهتمامه بالنتيجة النهائية لتلك الطريقة .

ـ منهجية البحث في علم النفس المعرفي:

الأسس والافتراضات الأساسية التي يستند عليها البحث في علم النفس المعرفي وما يجب أن يعيه الباحث في علم النفس المعرفي ويسلم به عندما يبحث عن أحد موضوعات علم النفس المعرفي :

يختلف علم النفس المعرفي عن بقية العلوم الأخرى بأنه غير محسوس

الافتراضات الأساسية هي :

الافتراض الأول: ويتعلق بمنهج الاستبطان الذي يعتمد على النظر بعمق داخل أفكار الفرد ويعتبر هذا المنهج البحثي في المناهج محدودة الاستخدام نظرا لصعوبة استبطان الكثير من المعلومات كما أنه لا يمكن ملاحظة ما يستبطنه الأفراد بشكل مباشر ولكننا نستدل عليه بما يظهرونه من سلوك وبما يقررونه . الأمر الذي يقود إلى صعوبة استخدام المنهج ،فالفرد يصعب عليه أداء السلوك وملاحظته في آن واحد وإذا لاحظ السلوك قد يصعب عليه التعبير عنه بشكل جيد ونظرا لذلك الصعوبات والمشكلات يوصي الكثير من العلماء عند دراسة علم النفس المعرفي وإذا لجئ إليه فيجب أن يكون استخدامه في نطاق محدود وتحت شروط معينة .

إن أقدم منهج هو منهج الاستبطان وهو إخبار الفرد بما يحدث داخلة مثال: إخبار الفرد بما يشعر به من سعادة أو حزن وقد يكون ذلك فيما يتعلق بالجوانب البسيطة التي يستطيع الأخبار عنها .

لكن في حالة ...حل المسألة والتركيز في حل المسألة كيف بدأت مثل بدأت بالمعطيات وكيف فكرت فيها ...إذا كلفنا الفرد بأن يسلك السلوك العقلي ويلاحظه في نفس الوقت فأنه لا يجيد التركيز على الأخبار بما يحدث له وعلى أن يركز في حل المسألة في نفس الوقت.

إذا : إن أوجه الصعوبات في استخدام المنهج الاستبطان صعوبة أن يؤدي الفرد السلوك ويلاحظه في نفس الوقت .

قد يلاحظ الفرد سلوكه لكن لا يستطيع أن يخبر عنه شفويا ، وقد يعجز البعض الأخبار الجيد فيما يلاحظه من الداخل.

إذا أردنا التأكد من صدق ما يخبر به الفرد فأنه يصعب التأكيد على صدق ذلك ونظرا لهذه الصعوبات يوصى الباحثين الجدد والأوائل بعدم استخدام هذا المنهج والبحث عن مناهج أخرى وإذا لجاء لها يكون استخدامه في أضيق الحدود وفق شروط معينة.

المحاضرة الثانية

الافتراض الثاني : الصدق البيئي للقواعد والحقائق والنظريات المتعلقة بالمعرفة ، بمعنى أخر يجب أن يجب على الباحث في مجال علم نفس المعرفي أن يتأكد من الصدق الواقعي أو النسبي للنتائج والحقائق التي يخلص إليها من أبحاثة قبل تعميها ويستند هذا الافتراض على الباحث الذي يقوم بأعداد الإجراءات ويختار العينة ليكون بحث موضوعي وليس في كل الأحوال تكون النتائج التي يصل إليها مستندة من الواقع ، هذا يتطلب من الباحث دراسة النتائج ومقارنتها مع ما يحدث في الواقع لدى عينات أخرى من البحث .

الافتراض الثالث : ويتعلق بإمكانية دارسة العمليات المعرفية بمعزل عن المتغيرات الفسيولوجية physiology للإنسان ضمن المسلم به أن النشاط الإنساني كله متكامل إلا أنه لضرورة البحث العلمي تتطلب عزل بعض الحقائق لدراستها في الوقت الذي يتم فيه تثبيت أو عزل ظواهر أخرى قد تتداخل مع التجربة البحثية والمطلوب من الباحث في مجال علم نفس المعرفي أن يراعي عزل وتثبيت النشاط الفسيولوجي الداخلي للمخ والجهاز العصبي نظرا لتأثيرها على العمليات العقلية وإن كان عزل هذه المتغيرات صعب أو مستحيل إلا أنه يتوجب عليه عزلها وتثبيت أثرها. حيث أن النشاط العقلي تعد عمليات متداخلة ولا تعمل بمعزل عن النشاط الفسيولوجي الداخلي والخارجي ويجب انتقاء الأفراد لديهم مستوى مشترك من النشاط الفسيولوجي .

خلاصة:

ما هي الأسس التي يستند عليها المنهج الوصفي :

الاستبطان

الصدق البيئي

أمكانية دراسة العمليات العقلية بمعزل عن النشاط الفسيولوجي وبما أن العزل غير وارد لذا على الباحث أن يثبت أثرها .

<ذا المنهج البحثي في المناهج محدودة الاستخدام نظرا لصعوبة استبطان الكثير من المعلومات كما أنه لا يمكن ملاحظة ما يستبطنه الأفراد بشكل مباشر ولكننا نستدل عليه بما يظهرونه من سلوك وبما يقررونه . الأمر الذي يقود إلى صعوبة استخدام المنهج ،فالفرد يصعب عليه أداء السلوك وملاحظته في آن واحد وإذا لاحظ السلوك قد يصعب عليه التعبير عنه بشكل جيد ونظرا لذلك الصعوبات والمشكلات يوصي الكثير من العلماء عند دراسة علم النفس المعرفي وإذا لجئ إليه فيجب أن يكون استخدامه في نطاق محدود وتحت شروط معينة .

مراحل تطور علم نفس المعرفي :

يمكن أن نعدد خمسة مراحل متتابعة ومتداخلة مر بها علم نفس المعرفي :

هي :

المرحلة الأولى : الاتجاهات –النظرة الفلسفية

المرحلة الثانية: الاتجاه ألارتباطي القديم

المرحلة الثالثة: مرحلة أبحاث ودراسات بنجهاوس

المرحلة الرابعة : ألارتباطيه ـ القرن العشرين

المرحلة الخامسة : اتجاه مدرسة الجشطلت وما تبعها من اتجاهات وبالأخص اتجاه تجهيز وتناول المعلومات.

الاتجاهات الفلسفية : تناول الفلاسفة موضوعات علم النفس وما يخص النفس البشرية في كتاباتهم ومنها ما يخص العقل والمخ ونذكر من هؤلاء:

أـ أفلاطون : أحد فلاسفة اليونان القدماء عاش في الفترة 347-428قبل الميلاد . وضع أفلاطون تصورات عن العقل بأنه يحتوي على الذاكرة ،وأطلق على العقل البشري "نظرية المخ" أعتبر العقل البشري أشبه بطبقة شمعية ملساء والخبرات التي يتعرض لها الفرد يتم نسخها على هذه الطبقة من الشمع ،أي أنه وضع تصورات شبه فيها المخ بأنه طبقة شمعية ملساء تنطبع عليها وتنسخ عليها إدراكات الفرد وأفكاره وما يمر به الفرد من خبرات يومية وما يتأثر من مثيرات وبقدر ثبات هذه الانطباعات بقدر ما يسهل ذلك عملية الاحتفاظ والاسترجاع والتذكر.

شرح: وضع أفلاطون تصور عن العقل البشري =طبقة شمعية ملساء- وجهة نظره منطقية بأن إدراكات الفرد وليدة الخبرة بعد الميلاد . أي قبل لا توجد خبرة قبل الميلاد ،وظلت وجهة النظر سائدة لفترة و نادى البعض بها

ب ـ أرسطو : أحد فلاسفة وتلاميذ أفلاطون ، عاش في الفترة مابين 322-384 قبل الميلاد . يرى أرسطو بأن الحواس الأساسية لدى الإنسان على جانب كبير من الأهمية في حصوله على المعرفة وأشار إلى أهمية الاقتران والتشابه والتقارب الزمني في معرفة الأفكار وتحصيلها .

ج ـ وجه نظر جون لوك : هو فيلسوف فرنسي عاش في القرن 17 مابين 1637-1704 م

يرى جون لوك أن المعرفة الإنسانية تشتق من الخبرة وليس من الأفكار النظرية أي أن الفرد كلما مر بخبرات أكثر كلما زادت معرفته وهو بذلك يبرز دور البيئة والمؤثرات البيئية في تناول المعرفة ويرى جون لوك أن العقل البشري عند الميلاد يكون كالصفحة البيضاء ،خبرات أكبر=نضج معرفي أكبر ولا يعطي دورا للعوامل الفطرية في اكتساب المعرفة وما يتاح للإنسان من خبرة هو ما تسطره هذه الصفحة البيضاء . أي أن معرفة الإنسان كلها مكتسبة ،وظل الجدل بين الفلاسفة حول دور العوامل الفطرية ودور العوامل البيئة والخبرة في اكتساب المعرفة سائد حتى الآن ويرى جون لوك أن المعرفة تتكون من مجموعة أفكار قد تكون بسيطة أو معقدة غير قابلة للتحليل أو أولية أو معقدة قابلة للتبسيط والتحليل إلى أفكار أبسط منها .

مثال : على فكرة معقدة وفكرة بسيطة : "ألفاكهة : أنواع،حلوة ،أقل حلاوة هي فكرة بسيطة ومعرفة بسطيه غير قابلة للتجزئة ، أما لفظ كلمة برتقال : لفظ معقد تعني البرتقالة للمدرك أنها برتقالة بأنها : كيان أصفر بشكل دائري مستدير ومفهوم الاستدارة يعني : أولي ،مفهوم اللون الأصفر أولي ،عصير حامض لفظ أولي أي مجموعة مفاهيم أولية تتكون في لفظ برتقالة ـ مفهوم معقد نحلله إلى مفاهيم أبسط منها.

ويرى جون لوك بأن الخبرة تسطر هذه الصفحة والتفاصيل ذكرها لوك أنها تتعلق بالمفاهيم والمعارف وهي معارف بسيطة يجب أن يلم بها الفرد قبل الدخول في المفاهيم المعقدة والمعرفة البسيطة ووجه نظرة في تحديدها كأنه يقول أن المفاهيم تدرك مفاهيم بسيطة ثم تتدرج إلى الأكثر تعقيدا .

المرحلة الثانية : مرحلة الأرتباطية القديمة : يؤرخ لهذا الاتجاه منذ ظهور معمل فونت في ألمانيا على يد العالم فيلسوف ويلم فونت أثناء أول معمل لعلم النفس في عام 1879م في ألمانيا ومن ضمن اهتمامات فونت في معمله فقد أجريت العديد من التجارب على العمليات المعرفية والعقلية مثل الانتباه ،التذكر،زمن الرجع...إلى ألخ. ومن هذه التجارب نذكر : تجربة تتلخص في : كان يعرض على المفحوص العديد من الحروف الأبجدية أو الكلمات كمثيرات (بسيطة ، معقدة) مثل : حرف،كلمة "عدة حروف" ،جملة،فقرة

أي مجموعة مثيرات بسيطة مثل الحروف ومجموعة مثيرات معقدة مثل الكلمات والجمل على شاشة عرض لفترة بسيطة جدا "ثلاثين ثانية" ويطلب منهم بعد ذلك استدعى هذه المثيرات التي انتبهوا إليها أثناء التجربة وكان يتم اختيار الحروف والكلمات عشوائيا وأشارت نتائج إلى أن متوسط أستدعى المفحوص كان من 4-6 حروف وبنفس الكفاءة كان متوسط استدعى الكلمات هي 6 كلمات كل منها مكون من 6حروف واستنتج من ذلك أنه لدى الذاكرة الفورية "إمكانية استدعى الفوري لدى الفرد لمثيرات عرضت عليه لفترة وجيزة " واستنتج أن من أن المدى الذي يصل إلى ستة عناصر :بسطي ومعقدة من الملاحظ على تلك المرحلة أن معمل فوت وغيره من المعامل في نفس الوقت أعتمد على منهج الاستبطان في كثير من تجاربه للكشف عن العناصر والعمليات والقواعد التي تحكم الارتباطات المكونة للشعور ولكي يحقق فونت وغيره الهدف فقد ساعده ذالك : أن غالبية المفحوصين كانوا من المهتمين بتجاربه ورغم ذلك لم يصل فونت في تجاربه إلى ضبط واتساق في النتائج التي تم الحصول عليها بواسطة الاستبطان حيث وجد أن الكثير من الأنشطة المعرفية يصعب استبطانها وأن بعض الأفراد لا يستطيعون أن يعتبرون أن الخبرة الإنسانية بكفاءة والأكثر من ذلك وجد تباين في الاستبطان الفرد بنفسه في مواقف متشابهه حول المشكلة الواحدة ووجد عدم اتفاق بين المفحوصين في تجيل العلميات التي مرت بكل منهم في موقف معين في مواقف الاستبطان وقد كان لهذه الصعوبات وفشل منهج الاستبطان في إمداد الباحثين بمعلومات دقيقة مستمدة من عمليات عقلية ومعرفية إذ ظهر اتجاه مضاد تماما على يد جون واطسن ويرى أن علم النفس يجب أن يدرس السلوك الظاهري فقط ورفض دراسة السلوك الداخلي والعمليات الداخلية ورفض منهج الاستبطان ورفضه مطلقا إلا أنه ظهر اتجاه أخر ينادي بأهمية إخضاع العمليات العقلية المعرفية للبحث العلمي شأنها شأن السلوك الخارجي ولكن باستخدام أسس المنهج العلمي ومن أشهر هؤلاء العلماء بنجهاوس الذي كان لكثرة أبحاثه ودقة منهجه أن يعتبر هذه الأبحاث مرحلة قائمة بذاتها من مراحل علم النفس المعرفي.

3ـ المرحلة الثالثة : تجارب ابنجهاوس : هي مرحلة انتقالية هامة جدا من مراحل علم النفس المعرفي ومرحلة انتقال إلى موضوعات علم النفس المعرفية عموما كما أنها تعد نقلة هامة من مرحلة التصورات الفلسفية والفكرية إلى التجريب المنظم . عند وجود عامل التجارب فإن جانب التطبيقي قد تدخل في الموضوع وقد دخل ذلك في البداية على يد فونت وهو من قام بإخضاع التصورات النفسية للتجريب ومنها اهتمام زمن الرجع والذاكرة السمعية وموضوعات العمليات العقلية لها الأغلب في الاهتمام ....تمت على الذاكرة ،الانتباه ، وضمن التجارب تجربة قياس الذاكرة الفورية لدى بعض الأفراد :عرضت على مفحوصين مجموعة حروف وكلمات لمدة بسبطية ثلاثين ثانية بشكل عشوائي بحيث لا تقل الكلمة عن ستة حروف واستنتج إلى أن الذاكرة الفورية هي عبارة عن ستة وحدات والوحدة تعني :حرف ، إلا أن الكثير من تجارب فونت كانت تجارب استبطان ورغم تدريب فونت المفحوصين على الاستبطان "أي على أن يستبطن خبرته الشعورية في نفس الوقت الذي يقوم به بأداء عمل ما إلا أنه وجد أن منهج الاستبطان صعب ومن صعوباته : صعوبة استبطان الفرد لخبراته حيث يصعب أداء السلوك ومتابعته في نفس الوقت ،صعوبة التعبير، وإذا رجع الفرد نفسه لعدة مواقف متشابهه وجد فونت أن الفرد يستبطن معلومات مختلفة أي أنه غير ثابت فيما يستبطنه وبناء على تلك الصعوبات ظهر اتجاه يبحث في العمليات العقلية واهتم بالسلوك الظاهري فقط وعدم الاهتمام بالسلوك الداخلي ،إلا أنه وجد أن دراسة العمليات العقلية نفس أهمية دراسة السلوك ،ومنهج بديل استخدم فيه أسس البحث العلمي .